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판덩독서회

당신이 만나야 할 단 하나의 논어

판덩

(주)다빈치하우스

※ 이 오디오북은 윌라가 직접 제작한 윌라 오리지널 오디오북입니다.

📖4천 명이 넘는 회원을 지닌 '판덩독서'의 리더, 판덩이 재해석한 <논어>
📖15만 건 리뷰를 받은 초대형 베스트셀러!
📖생활밀착형 언어로 어려운 <논어>를 더 쉽고, 더 가깝게!

거친 물결에 흔들리는 삶을 잡아줄 '단 하나'의 <논어>

하늘을 원망하지 않고, 사람을 탓하지 않으며, 아래에서 배우고 위에 이른다.
不怨天 不尤人 下學而上達.”
- 본문 중에서

판덩은 4000만 명이 넘는 회원이 소속된 ‘판덩독서회’의 리더다. 그가 동서양의 문화적 장벽을 허물고, 중국과 서양의 고전을 넘나들며, 현실 생활에 응용할 수 있도록 『논어』를 새롭게 해석했다. 『논어』에 담긴 2천 년 전 공자의 지혜와 처세를 누구나 알기 쉽게 설명하고 실생활에 바로 적용할 수 있도록 친근하게 풀이했다.

이 오디오북은 『논어』 1편인 [학이]부터 9편 [자한]까지의 내용 중 가장 핵심적이고 울림이 강한 문장들만 모아 담았다. 작은 습관의 경이로움을 이야기한 ‘군자무본’, 번잡한 마음을 정리하는 청소의 힘을 이야기하는 ‘경사이신’, 문제에서 문제를 찾는 시대의 인재, 안회의 고찰을 담은 ‘회야불우’, 군자의 덕목인 ‘군자불기’를 비롯해 자리의 존재보다 그 위치에 맞는 능력을 걱정하라 조언하는 ‘환소이립’, 삶을 지켜주는 단단한 갑옷인 정직을 이야기하는 ‘숙위미생고직’, 최악의 순간에도 웃음을 택하라 이르는 ‘비감후야’ 등 삶에 위기가 올 때마다 적재적소에 알맞은 지침을 내려주는 명문장들이 숨 쉴 틈 없이 몰아친다.

『논어』는 동양 최고의 고전으로 수많은 해석본이 출간되어 있지만 저자는 이 책 『단 하나의 논어』에서 특별히 실생활에 응용할 수 있도록 『논어』를 친절하게 설명한다. 현대의 삶을 렌즈 삼아 『논어』를 해석해 새로운 생명을 부여한 것이 이 책의 특징이다. 현대 과학에 근거한 이론으로 공자의 주장을 검증하고, 흥미 넘치는 다양한 사례를 통해 초등학생도 이해할 정도로 아주 친절하게 공자의 가르침을 전한다. 공자의 지혜와 처세를 오늘의 현실에 맞게 들려주는 이 책으로 우리 현대인들이 걱정하는 생활, 직장, 학습, 창업, 인간관계에서 맞닥뜨리는 삶의 거의 모든 문제를 해결할 수 있을 것이다.

판덩 지음 | 이서연 옮김 | 미디어숲 출간 | 구원 낭독

윌라

오늘의 오디오북

혼돈의 시대, 생의 처음이자 마지막 고전

구원

들어가며: 2천 5백 년 전의 고전, 새롭게 태어나다

제1편: 학이(學而)_배움, 그 위대함에 천하가 숙연해진다

학이시습지(學而時習之)_변화될 내일을 위해 논어를 펼쳐라

군자무본(君子務本)_거대한 변화는 미미한 습관에서 시작된다

오일삼성오신(吾日三省吾身)_마음을 향한 세 가지 질문, 그대는 답할 수 있는가?

경사이신(敬事而信)_모든 일에 '경외심'을 가지면 생기는 일

온, 량, 공, 검, 양(溫, 良, 恭, 儉, 讓)_공자의 오덕(五德)을 얻으면 천하를 얻는다

거무구안(居無求安)_욕구는 채워질지언정, 욕망은 채워지지 않는다

제2편: 위정(爲政)_현인 공자, 정치를 논하다

비여북신(譬如北辰)_북극성처럼 든든하게 빛을 발하는 리더의 덕목

회야불우(回也不愚)_깊이 생각해야 가치 있는 질문을 할 수 있다

인언수재(人焉瘦哉)_상대의 인품이 궁금하거든 세 가지만 통찰하라

군자불기(君子不器)_모든 가능성을 포용하는 물의 습성을 배워라

사이불학즉태(思而不學則殆)_배우되 생각하라, 생각하되 배워라

부지위부지(不知爲不知)_내면을 무너뜨리는 것은 무지가 아닌 자만

제3편: 팔일(八佾)_불안도 춤추게 만드는 음악과 예의 힘

시가인, 숙불가인(是可忍, 孰不可忍)_모든 사람에게는 선(善)을 향한 힘이 있다

군자무소쟁(君子無所爭)_품격 있는 경쟁의 세 가지 원칙

오하이관지재(吾何以觀之哉)_탁월한 리더가 갖춰야 할 세 가지 덕목

획죄어천, 무소도야(獲罪於天, 無所禱也)_공자가 하늘을 우러러 두려울 것이 없던 이유

애이불상(哀而不傷)_순수히 즐거워하고 진솔하게 슬퍼하라

매사문(每事問)_모르는 것을 모른다고 말하는 것, 이것이 '예'이다

군사신이례, 신사군이충(君使臣以禮, 臣事君以忠)_2천여 년 전 공자는 어떻게 합리적인 리더의 자질을 알았을까?

제4편: 리인(里仁)_어진 사람들에 의한, 어진 마음을 위한

인위미(仁爲美)_꽃 핀 마을에 머무르면 매향을 품은 인생이 따라온다

유인자능호인(唯仁者能好人)_오직 어진 사람만이 꽃다운 당신을 알아본다

군자무종식지간위인(君子無終食之間違仁)_사사로운 순간에도 나를 다스릴 줄 아는 '인(仁)'의 저력

조문도, 석사가의(朝聞道, 夕死可矣)_도를 추구하고 즐거움을 찾는 인생, 행복하지 아니한가

방어리이행(放於利而行)_효력 잃은 돈은 늘 좋지 않은 결과를 동반한다

환소이립(患所以立)_자리의 위치보다 그에 맞는 능력을 먼저 점검하라

군자욕눌어언(君子欲訥於言)_말은 신중하게 천천히, 행동은 민첩하되 정확히

제5편: 공야장(公冶長)_어짊을 추구했던 공자의 뛰어난 제자들, 공문십철

언용녕(焉用佞)_화려한 말재간보다 내면의 어짊에 집중하라

우, 불가급야(愚, 不可及也)_때론 바보처럼 사는 것이 삶의 지혜다

원시용희(怨是用希)_Don’t look back in anger! 지난 일에 분노하지 마라

숙위미생고직(孰謂微生高直)_정직은 삶을 보호할 단단한 갑옷이다

합각언이지(盍各言爾志)_삶의 가치가 반짝이는 공문십철의 대화

오사지미능신(吾斯之未能信)_더 위대한 길을 찾기 위한 현명한 우회법

비이소급야(非爾所及也)_타인에게는 엄격하게, 나에게는 더욱 엄격하게

제6편: 옹야(雍也)_지나침도, 모자람도 없이

거경이행간(居敬而行簡)_마음은 곧 태도에서 드러나고, 태도는 마음으로 침잠한다

불천노, 불이과(不遷怒, 不貳過)_작은 분노의 씨앗이 키우는 거대한 불화의 나무

삼월불위인(三月不違仁)_불확실한 삶 앞에서도 일상은 단단해야 한다

선위아사언(善爲我辭焉)_마음이 누울 곳이 바로 내가 누울 자리다

행불유경(行不由徑)_작고 외진 지름길은 군자의 길이 아니다

비감후야(非敢後也)_최악의 순간, 웃음을 택하라

지지자, 호지자, 락지자(知之者, 好之者, 樂之者)_인생의 가장 높은 경지, 즐기는 사람

지자요수, 인자요산(知者樂水, 仁者樂山)_물과 같은 즐거움 vs 산과 같은 즐거움

중용지위덕야(中庸之爲德也)_가장 편안함에 이르는 길, 이것이 중용이다

제7편: 술이(述而)_묵묵히 익히고 행하라

술이부작, 신이호고(述而不作, 信而好古)_하늘 아래 완벽하게 새로운 것은 없다

학이불염(學而不厭)_허기를 즐기고 만족을 미루는 힘

자행속수(自行束脩)_누구에게나 내면 깊이 꿈틀대는 잠재력이 있다

거일우불이삼우반(擧一隅不以三隅反)_스승과 제자의 가장 좋은 관계, '줄탁동시'

임사이구, 호모이성(臨事而懼, 好謀而成)_'만용'은 진지함이 사라진 객기일 뿐

락역재기중의(樂亦在其中矣)_의롭지 않은 부(富)는 허황된 뜬구름이다

천생덕어여(天生德於予)_사명감이 때론 기적을 만든다

제8편: 태백(泰伯)_시(詩)와 예(禮)와 악(樂)으로 만나는 배움의 철학

공이무례즉로(恭而無禮則勞)_모든 일에 예를 갖추면 지나침이 없다

군자소귀호도자삼(君子所貴乎道者三)_호감을 사는 가장 손쉬운 방법

석자오우상종사어사의(昔者吾友嘗從事於斯矣)_있으나 없는 것처럼, 가득 찼으나 텅 빈 것처럼

독신호학, 수사선도(篤信好學, 守死善道)_도리가 없는 나라에서의 부유함은 부끄러운 일이다

부재기위, 불모기정(不在其位, 不謀其政)_상대방의 불확실성까지 끌어안을 수 있는 용기

광이부직(狂而不直)_'단점+단점'의 가공할 만한 파괴성

학여불급, 유공실지(學如不及, 猶恐失之)_천하의 공자도 느끼는 배움의 아쉬움

제9편: 자한(子罕)_공자, 그리고 그의 아름다운 제자들

자절사(子絶四)_공자가 하지 않은 '네 가지'만 멀리하라

자외어광(子畏於匡)_죽음도 넘보지 못한 강한 사명감

오소야천, 고다능비사(吾少也賤, 故多能鄙事)_꾸밈없는 솔직함이 매력인 귀여운 공자

오불시, 고예(吾不試, 故藝)_인생의 불확실성을 포용해라

기갈오재, 여유소립(旣竭吾才, 如有所立)_가히 범접할 수 없는 공자의 지혜

자질병(子疾病)_죽음을 앞둔 공자의 마지막 바람

아대가자야(我待賈者也)_자신을 알아주는 사람을 만나면 주저 없이 나서라

오미견호덕여호색자야(吾未見好德如好色者也)_모든 인류는 이기적 유전자를 갖고 있다

지자불혹, 인자불우, 용자불구(知者不惑, 仁者不憂, 勇者不懼)_2천 년이 지나도 변하지 않는 유교의 세 가지 미덕

가여공학(可與共學), 가여적도(可與適道), 가여립(可與立), 가여권(可與權)_배움의 네 가지 단계

부하원지유(夫何遠之有)_포기를 위한 이유는 모두 핑계일 뿐이다

나오며: 『논어』에서 답을 얻으니 기쁘지 아니한가?