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나는 뇌가 아니다

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※ 이 오디오북은 윌라가 독점적으로 계약하고 직접 제작한 윌라 오리지널 오디오북입니다.

★독일 최연소 석좌 교수 마르쿠스 가브리엘의 독창적인 철학서!
★인간의 본질과 자유를 규명하려는 젊은 철학자의 야심 찬 도전!


"우리는 뇌의 꼭두각시가 아니다!"
인간의 본질을 캐묻는 '정신 철학'의 여정

『나는 뇌가 아니다』는 독일에서 가장 촉망받는 철학자 마르쿠스 가브리엘이 내놓은 도발적인 철학서이다. 칸트, 다윈, 프로이트, 신경과학을 넘나들며 정신 철학의 주요 개념들을 다양한 비유와 독창적인 생각 실험, 위트를 버무려 대중의 눈높이에서 풀어 놓았다. '철학자들은 자신들의 연구가 우리의 인간상에 대해서 함축하는 바를 대중에게 최대한 많이 알릴 의무가 있다'는 발언에서 보듯, 저자는 전문 용어를 자제하고 미드, SF 영화, 불상, 뱀, 고양이 등 우리가 일상에서 접할 수 있는 대상들을 동원하여 독자들의 이해를 높인다.

그럼에도 이 오디오북이 다루는 문제의식들은 결코 만만치 않다. 전작 『왜 세계는 존재하지 않는가』가 유물론적 세계관의 허상을 무너뜨렸다면, 이 작품은 인간의 정신, 다시 말해 생각하고 느끼며, 정치, 경제, 예술 활동 영위하는 정신적인 생물인 인간 그 자체를 다룬다.

'나는 대체 누구인가, 또는 무엇인가?'라는 물음은 오랫동안 정신 철학의 전통 속에서 다뤄져 온 문제였다. 하지만 오늘날 이 자기인식의 물음은 자연과학의 분과 학문인 신경과학에게 점차 자리를 넘겨주고 있고, 그 결과 '우리는 우리 뇌다'라는 언술이 직접적으로든 암시로든 우리 시대를 물들이고 있다. 가브리엘이 새롭게 쓰는 21세기를 위한 정신 철학은 우리 시대에 만연한 신경중심주의에 맞서 인간의 본질과 자유를 규명하려는 시도로 볼 수 있다. 가브리엘은 데카르트, 칸트, 피히테, 프로이트 등 정신 철학의 거장들이 다뤄 온 의식, 자기의식, 《나》, 사유 등의 핵심 개념들을 정리하면서, 각각의 개념들이 어떤 사상가들에 의해 어떤 배경에서 만들어지고 어떻게 우리 어휘 안으로 진입했는지 따져 묻는다. 

궁극적으로 가브리엘이 목표하는 바는 인간의 자유, 즉 자유 의지를 옹호하는 데 있다. 인간은 무언가에 조종되는 꼭두각시가 아니다. 가브리엘은, 비단 뇌뿐 아니라 신, 우주, 자연, 사회가 우리의 등 뒤에서 우리를 자유롭지 않게 만든다는 통념에 맞서 인간이 철두철미하게 자유로운 존재임을 논증한다. 그리고 결정적으로 그 자유로부터 누구도 건드릴 수 없는 절대적인 가치, 곧 '인간 존엄'이 비롯한다고 확신한다.


마르쿠스 가브리엘 지음 | 전대호 옮김  | 열린책들 출간 | 유정우 낭독

윌라

21세기를 위한 새로운 인본주의 2

마르쿠스 가브리엘

유정우

프롤로그

물질 입자와 의식 있는 유기체

뇌의 10년

뇌 스캔 속의 정신적 자유?

USB 스틱으로서의《나》

신경강박과 다윈염 - 「파고」의 경우

정신-뇌 이데올로기

자기해석의 지도

1장 정신 철학은 무엇을 다루는가?

우주 안의 정신?

헤겔의 정신

사회적 무대 위의 역사적 동물

왜 모든 사건은 아니더라도 일부 사건은 목적을 향해 일어나는가

2장 의식

나는 네가 보지 못하는 것을 본다!

의식 영화 속의 어지러운 입자들?

불상과 뱀과 박쥐

신경 칸트주의의 물결 위에서

자기 경험을 벗어날 수는 없다?

믿음, 사랑, 희망은 모두 다 환상인가?

각각의 자아 속에 이타주의자가 들어 있다

데이비슨의 개와 데리다의 고양이

입맛의 두 측면과 논쟁이 가능한 문제

지능과 로봇 청소기

의식과 데이터 뒤범벅

메리가 모르는 것

수도원에서 발견한 우주

감각은 중국 영화에 달린 자막이 아니다

신의 조감 관점

3장 자기의식

정신사의 의식 확장 효과

풍차 비유에 나오는 모나드처럼

바이오가 테크노보다 항상 더 좋은 것은 아니다

어리석은 아우구스트는 어떻게 전능을 반박하려 했는가

순환하는 자기의식

4장 《나》는 대체 누구인가, 혹은 무엇일까?

환상의 실재성

사춘기 환원주의와 화장실 이론

《나》는 신이다

거의 잊힌《 나》 - 철학의 거장

학문론의 세 기둥

인간 안에서 자연이 눈을 뜬다

〈아빠에게 맡겨〉: 프로이트와 「슈트롬베르크」

어떻게 충동은 엄연한 사실과 충돌하는가

오이디푸스와 우유 포장

5장 자유

우리는 우리가 의지하는 바를 의지하지 않기를 의지할 수 있을까?

《나》는 슬롯머신이 아니다

왜 원인과 이유는 다른지, 그리고 이것이 토마토소스와 무슨 관련이 있는지